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2019-07-12 05:10:43

发布时间-|:2019-07-12 05:10:43

吾将以为教父。中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2223:40:37置顶第《36》章原文《36》将欲歙之,必固张之。

自爱不自贵。

产生“道”的方法就是认识自然实践出的真理.恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

多藏必厚亡。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

果而勿伐。

他认为自己的一系列政治主张,是以大自然公平服务万物无所取,说明天道是公平无私的,以天道说人道。

他希望统治者不要自居高贵,自以为是,要顺民意,与人民同富贵,人民就会拥护和支持。

是以圣人去甚、去奢、去泰。

朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。

所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随-这些对立统一的哲学关系是永恒的。

故去彼取此。

学习心得体会;本章又是对“自然无为”思想的说明。

受国不祥是为天下王。在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行“无为”之治。

是谓行无行。非道也哉。

若不被这种人嘲笑,那还能证明大道的可贵吗?有《建言者》记载):光明的大道世人却有人以为暗昧。

不失其所者久。

美言不信。